אודות סיגל אחיטוב

לאחר 15 שנות עבודה בעולם התאגידי, בתחום השיווק, התוודעתי אל הכירולוגיה. למדתי והתמקצעתי בתחום זה, ולאחר שנות לימוד בהן התעמקתי בגישות שונות – יכולתי ליצור סינתזה שלמה – שהפכה לתזת ניתוח ואבחון בהן אני משתמשת כיום

במקביל ליציאה מעולם החברות והעסקים, חיי הפרטיים עברו טלטלה בלתי ניתנת להכלה : איבדתי את בני הקטן, עילי ז"ל, שהיה אותה עת כבן 4.
תחושת האובדן הולידה תחושת כאב, חסר ורעב. ההתנסות הקשה מנשוא, עימתה אותי לראשונה בחיי עם עולם הרוח, בשונה מהעולם הברור, הסדור והרציונלי בו התנהלו חיי עד לנקודה זו.
חשתי רצון עז להתוודע, ללמוד, לשנות, להשפיע ולחיות חיים טובים יותר ומשופעים ביתר הבנה לסובב אותי
בשנים אלה חוויתי אירועים שניתן לתארם כאקראיים, אך הם אלה שפתחו צוהר להבנה כי קיים עולם שהוא מעבר לרציונלי. הבנתי כי לא ייתכן שאנו פועלים וחיים באופן שטחי וחד מימדי . חייב להיות הסבר למוות כה טראגי.
מעבר לפן הפיזי, החלו עולות שאלות רבות אחרות, שהביאו אותי להכרה כי החיים אינם הרצף של הפעולות היומיומיות, המכאניות (בית -  בעל - עבודה  - ילדים).
בהמשך הדרך , חוויתי שורת רמזים ומסרים. אלה היו עבורי לעיתים עצומים, מצמררים וקשים לתפישה באמצעות חמשת החושים. חשיבתי השכלתנית לא עמדה לי לעזר.
כך החל מסעי הפרטי לשינוי בנתיב חיי ובעיקר בקריירה.
החלטתי לעסוק ב"רוחניות פרקטית".
אני יועצת, מאבחנת, ומלמדת בסדנאות ובמפגשים את תחומי הכירולוגיה, בדגש על החיבור בין נושאים רוחניים שונים, לבין תכנון ובחירת נתיב ודרך בחיינו.
הכירולוגיה משמשת לי כלי יישומי המאפשר לי להעניק ידע וחוויה לבודדים וקבוצות.

השכלה ותחומי עיסוק

ידע נרחב בביולוגיה ובגוף האדם בפרט (בוגרת תיכון במגמת ביולוגיה).
לימודים אקדמיים בפסיכולוגיה, כלכלה ומינהל עסקים.
התמקצעות חוץ אקדמית בתחומי :, פרחי באך, הומיאופתיה, שמאניזם, גמרא ומחשבת ישראל ,רפואה יהודית, ולבסוף  מספר גישות בכירולוגיה.

השכלתי מעידה על חיבור מעניין ובלתי שגרתי בין מדע ורוח.
לימודיי מאפשרים לי לייצר חיבורים בין תחומי עניין וידע שונים , ומאפשרים לי לתקשר עם מגוון סוגי קהלים.
אני מעבירה בהרצאותיי ידע המצוי בתפר שבין המדעי-רציונאלי לבין העולם הרוחני.
אני בעלת יכולת וורבלית טובה, ועל כן, הרצאותיי מעניינות וקולחות. אני מדברת על נושאים קשים ומורכבים בטבעיות גמורה, ובדרך כלל מצליחה לרתק את קהל שומעיי, כפי שיעידו פידבקים ומכתבים שנאספו אצלי במהלך השנים.
במקביל להיותי מרצה מבוקשת, המעבירה סדנאות לגופים עסקיים, אני עוסקת בניתוח ואבחון ייעוצי כירולוגי, בהכוונה וליווי בתהליכים אישיים וארגוניים.

בשנתיים האחרונות אני משמשת ככירולוגית הבית בתכנית "המקצוענים" המשודרת כרצועה יומית בערוץ 10.

הכירולוגיה כסמי מדע

בלטינית כירו = יד לוגיה = לוגיקה - קרי לוגיקת כף היד.
נתונים סומאטיים ודרמטולוגיים (אפיוני בשרנות ועור) משמשים כנתון חד ערכי לשיקוף אישיות, מגדר, אופי, כישורים, נטיות, והסתכלות בנתוני כף היד כמשקפים את חלקו הגלוי של המוח.
יכולותיי וניסיוני הרב בכלי אבחוני המוכח אמפירית, שלו נתונים מדויקים לזיהוי ומיפוי, בתוספת ניסיון ניהולי עשיר,  יוצרים אצלי ספקטרום חשיבתי רחב ושונה, המסייע לי לפתח מוצרים ואפליקציות מבוססי ביומטריה.

כירולוגיה וכירומנטיקה

כירולוגיה וכירומנטיקה הינן שיטות אבחון דיאגנוסטיות שהן בחלקן מדעיות, ונחקרות באמצעים אמפיריים.
גישות אלו מבוססות על ניתוח שורת תבחינים בכפות הידיים.
הכירולוגיה והכירו מנסיה הינן שיטות דיאגנוסטיות, הנחקרות באופן אמפירי קרוב למאה שנה. כף היד, על נתוניה הסומאטיים והדרמטוגליפים משמשת לחקר התורשה, מומים כרומוזומליים טרטוגניים , קווי מתאר אישיותיים , מחלות ופסיכופתולוגיה של הנפש.
בשנים האחרונות גובר השימוש הנעשה בהן לזיהוי אנושי, מתוקף כך שמדובר בנתון ביומטרי, חד ערכי, מדויק ומהימן לזיהוי בני אדם.
בנוסף, שיטות אלה משמשות כלי לאבחונים אישיותיים בתחום ההשמה והתעסוקה, לשם איתור כישוריו האובייקטיביים של האדם.
בלטינית - כירו=יד,
לוגיה=לוגיקה
הלוגיקה של כף היד.

זיהוי סימנים מורכבים בכפות הידיים, הבנה של צירופים ייחודיים, הצלבת אינפורמציה המתקבלת משתי כפות הידיים, משמשת כלי אבחוני יעיל ואובייקטיבי להכרת המבנה הנפשי, תכונות אופי ואישיות, פוטנציאל גנטי, יכולות נרכשות, והאטיולוגיה למצבו הנוכחי של האדם.
ניתוח מדויק של הפרמטרים עשוי אף להתחקות אחר מבנה החשיבה של הפרט (יצירתי, אינטואיטיבי, לוגי, אסוציאטיבי, מקובע ועוד).
כמו כן ניתן "לקרוא" ולזהות יכולות בתחום יחסי האנוש, פוטנציאל מנהיגות וניהול, יחס בין עצמאות לתלות, מהימנות אמינות ויכולת התמדה.
שיטה זו הנה יעילה באיתור יעיל של פרמטרים מודעים – מוחצנים, אך גם של לא – מודעים נסתרים.
כידוע במקרים רבים, האגו, החלק המודע של "האני" מתעצב עם השנים ומושפע מניסיון אישי וסובלימציה סובייקטיבית, על פי הסביבה וצרכי הפרט. האדם שולט בו כמעט באורח מלא, ועל כן, משפיע על סביבתו.
החלק הלא-מודע והסמוי, פחות ניתן להשפעה סביבתית, ולכן אינו חשוף לשינוי או הטיה מכוונת של המאובחן בעת תהליך האבחון.

מה בודקים?

במהלך האבחון נבחנות שתי כפות הידיים ושורת פרמטרים נצפים ומשוקללים לצורך הניתוח.

• מורפולוגיה וצורניות טיפוסית (לדוגמא : יד מלבנית מעידה על חשיבה רב גונית).
• סומטיקה (מבנה העור. למשל : עור רווי קמטוטים וקפלים בלי קשר לגיל הכרונולוגי, מעיד על הסתרה ובעיות באמינות).
• דרמטוגליפים (מבנה וגדלי ה"גבעות" בכף היד. גבעה ספציפית בכף היד מעידה על יכולות דידקטיות ומידת ההנעה).
• כירומנטיקה (אורך, מבנה ועומק הקווים על פני כף היד) .
• נתונים נוספים (צבע כפות הידיים, מבנה עצמות כף היד, חיפוי הרקמה הרכה, מבנה הציפורנים צורתן וצבען, מרווחים בין האצבעות ,קווי מתאר שונים ועוד).

אבחון בכף היד הינו סמי-מדעית!

כאן המקום לנתץ מיתוס רווח!
קיימות מספר גישות כירולוגיות (פסיכו דיאגנוסטיות ,פסיכו כירולוגיה -ביסוס יונגיאני,גופנפש ועוד).שילוב הגישות יוצר קשת הסתכלות נרחבת,פרגמאטית ומעמיקה הרבה יותר.
קיימים מאבחנים העושים שימוש בכף היד לשם הגדת עתידות וניחושי עתיד שאינם מבוססי ניתוח פרמטרים ביד.
לגישתי ותפיסתי הכירולוגיה אינה מיועדת לייצר תחזיות וניחוש עתיד !
ייתכן כי ניתן להשתמש בממצאים אמיתיים, ולהוסיף להם אינטרפרטציה אישית של המתבונן, לא יותר מכך.
בארה"ב ובישראל אף משתמשים בכירולוגיה הסמי-מדעית לאבחונים מקצועיים שונים, ובכלל זה : הערכת היכולת השיקומית בקרב עבריינים - אסירים, הערכת נטיות שונות בתחום בריאות הנפש, ממצאים  - טרטוגניה בעוברים (אבחון טרום לידתי), ומיפוי אישיותי בתחום התעסוקתי.

יתרונות הכירולוגיה על פני שיטות אבחון והשמה אחרות:

חברות וארגונים רבים משקיעים הון עתק בנושא אבחון, מיון וגיוסי כ"א.
המשאב האנושי בארגון הנו נכס צאן ברזל, ומהווה גורם משמעותי ומהותי להצלחתו.
איוש משרות בכירות הפך לאתגר של ממש, שכן המיון, ההשמה, עקומת הלמידה וכמובן הפיצוי הכספי לו נדרש הארגון במקרה של כשלון – כל אלה הופכים את ההשמה לנטל כלכלי עצום על הארגון.
לכירולוגיה היכולת לאבחן מבעוד מועד משתני מפתח כגון  : יכולת התמדה, סף תסכול, התמודדות עם לחצים ועוד.
גם אישיות בעלת קסם רב עשויה להסתיר בעיות קשות, שיהוו בעתיד בעיה בהתנהלות המועמד בארגון, ויסבו לו נזקים שונים.
השמה כירולוגית מתנהלת בדיסקרטיות וסודיות מרבית. היא אובייקטיבית, הואיל ואינה עושה שימוש בהתרשמות ובקשר בין אישי, אלא בתצלומים דיגיטאליים של כפות הידיים.
לא נדרש כלל מידע מוקדם. הנתונים הנאספים מנותחים באופן אובייקטיבי וענייני.
יש לציין כי אדם העובר תהליך מתקן או תהליך טיפולי כלשהו, הרי שניתן יהיה לאבחן זאת בכפות הידיים לא באופן מיידי,  אלא לפחות כעבור 4-8 חודשים.

אבחון כירולוגי אינו רק מאתר נתונים רלוונטיים לתפקיד ספציפי, אלא מסייע בהגדרת הפרמטרים "הקשים" המנבאים הצלחה,  ובוחן את מנעד התכונות הללו אצל המועמד.
למשל : אדם עם רקע והשכלה רלונטים במקצועות מדעיים (מהנדס כימיה עם רקע באוטומציה ובקרה), במידה שהתפקיד דורש גם יכולות רפרזנטטיביות ,אישיות ייצוגית ויכולת לנהל קשרים עם גורמים בינלאומיים - ייתכן כי האבחון יצביע על יכולות מצוינות בתחום המקצועי אך חוסר יכולת לתפקד בסביבה דינמית, המחייבת יכולות תקשורת. המועמד יכול להביא עצמו לכלל ביטוי רק בסביבה שמרנית, דלת שינויים ומעוטת לחצים.
ייתכן כי אבחון יצביע על חוסר יכולת לניהול עצמי, בעיות בניהול זמן, רטוריקה בעייתית, ויכולות מתודיות לוקות בחסר.
על פי האבחון ייתכן שהמועמד יהיה בעל מבנה נפשי רגיש לשינויים סביבתיים תכופים, ועל כן נסיעות רבות לחו"ל עשויות להוציא אותו מאיזון. עם זאת, הדבר קשה לאבחון באמצעים אחרים, שכן החלק המוחצן נראה נעים, שליו ומאורגן.

רוחניות פרקטית מניין לאן ומדוע?

לגישתי מפגש או ייעוץ אישי אמורים להשיב באופן ענייני וממוקד על 3 שאלות מרכזיות -
1. מניין? - נקודת המוצא (העבר)
2. לאן? - הצומת בו מצוי האדם כרגע.והתבוננות אל הדרך והנתיבים הפרושים. (מההווה אל העתיד).
3. מדוע? סיבות ונסיבות שיצרו את הנתיבים והמצבים אליהם נקלע האדם. (מאפייני אישיות, מרכיבי אופי, נתונים פיזיולוגיים, דמויות הוריות ורקע משפחתי).

על רוחניות פרקטית

רבות נכתב וייכתב אודות החיבור בין חומר לבין רוח. בין גשמי לרוחני.
נדמה כי ההתפתחות הרוחנית היא טרנד. רבים פונים ללימוד תורות רוחניות, ומתייעצים על אלפי "יידעונים", "מתקשרים", ואף פונים אל הלגיטימיים יותר – רבנים, מאמנים ויועצים רוחניים.
שאלות מרכזיות ומהותיות עומדות ביסוד כל תהליך השינוי והגילוי העצמי :
האם המידע, ה"אמת טהורה " הנמסרת לפרט בדרכו, במסעו - ניתנת לעיבוד ולהבנה ?  האם הדעת שרכש הפרט ניתנת ליישום פרקטי בהווה, בחיי היומיום,  בגלגולי הנוכחי ?
האם המורה שלי, יועצי הרוחני חי את חייו על פי תפיסת העולם אותה הוא מלמד ? האם מורי ורבי עצמו חי על פי הטפותיו והסבריו ?
רוחניות היא אמת. היא בעלת משמעות כוללת. אך קווי המתאר שלה אמורות לבוא לכדי ביטוי אמיתי בכל היבט בחיינו.
רוחניות לכשעצמה אינה תיאורטית. עליה לשפר, להאיר, למקסם את האושר והשפע בחיינו.
רוחניות חסרת ביטוי מעשי , חסרת כלים להגשמה,  הינה בעייני חסרת תועלת ומנותקת מהחיים עצמם, מההוויה האנושית.
לא ייתכן נתק בין הגוף וצרכיו הפיזיים, לבין תודעת הנשמה.
האושר ותחושת השלמות מבוססים על חיבור ודיאלוג מתמשך בין טוהר הנשמה וצרכי הנפש  לבין הפיזיות ובצרכי הגוף.
זוהי למעשה רוחניות פרקטית, המנחה את שיטת עבודתי ומסייעת לי לנתח ולייעץ לבאים אלי.
השיטה ישימה לכלל מעגלי החיים : הורות, זוגיות, דימוי עצמי, קריירה וכסף.
רוחניות פרקטית מסייעת לנו לבצע בחירות מודעות, תוך לקיחת אחריות לנעשה בחיינו .
אדם מואר ורוחני לא יכול להימצא בחסר,  בזוגיות בעייתית, במצב מתמיד של חוסר כסף, בבעיות בריאות כרוניות. אדם רוחני הינו שלם, משפיע ולא מושפע, ועל כן מוגן מאנרגיות שליליות. אדם שלם ומאושר, איננו זקוק לאירועים דרמטיים ו"תאונות" גורל, על מנת לחוות את מסוגלותו וחוזקו.

במהלך הייעוץ השילוב בין מדע ורוח –רציונל וכוח האור, יוצרים בסיס יישומי והתמרה,  הזרע-הפוטנציאלי הגלום הופך לפרי, להבדיל מקליפה או זרע עקר ויבש, שיעלם ללא עקבות.

פגישת אבחון

פגישת אורכת בין שעה וחצי לשעתיים. אין צורך באמצעי הקלטה.

תוצרי הפגישה האישית:

• ייעוץ וניתוח פרטניים לצורך הכוונה תעסוקתית או/ו ייעוץ והכוונה למסלול לימודים.
• ניתוח מערכות יחסים וזוגיות.
• אישיות והכרות עם האני, ניתוח צמתים אישיים בחייך.
  

ניתן לקיים פגישות המשך להכוון ומיקוד נוסף לאחר פגישת האבחון.

לפרטים: 0507888010

למה יש לצפות מפגישת אבחון?

הכירולוגיה הנה כלי אבחוני מהימן ורציני (והיא אינה מתאימה למחפשים תשובות בגרסה מרוככת, חצאי אמיתות או הבטחות שווא).
כפות הידיים הן "מפה מודיעינית" עבור הכירולוג, דגם צורני בהיר וסדור של מהלך חיי הפרט . כף היד כמעין חלון הצצה, המאפשר התבוננות אל נפשו של המאובחן, התנהלותו בחייו וכן הצד הלא מודע שמפעיל אותנו בלי משים. בעת האבחון אשקף את כל אלה למאובחן.
לעתים חשים אי הסכמה או חוסר אהדה לדברים שאשמיע, אך נאמנותי היחידה הנה לאמת המצויה בכף היד, ולהחלטתי המקצועית למסור את האמת בשלמותה אל היושב מולי. אינני מבקשת לשאת חן בעיני המאובחנים שלי. האבחון מהווה לדידי מסע אל נפשו של אדם.
פעמים רבות נתקלתי במאובחן הממשיך גם לאחר האבחון, ולמרות האמת שנמסרה ללא ייפוי או הסתרה, בדפוסי חשיבה והתנהגות קודמים, שהסבו  סבל ונזק. התנהגות זו מעידה כי הדרך לשינוי קשה ומפרכת, ואף מכאיבה. אורכה לעיתים יהיה אינסופי.
האמיצים יתמידו, וייטלו על עצמם אחריות לבצע שינוי בחייהם.
אחרים יחליפו יועצים, יחפשו תשובות קלות ונוחות לאוזניהם.
חלק מהמאובחנים הופכים את המאבחן, באמצעות העברה נגדית, לאשם בגורלם, ומשליכים עליו את סבלם ואת האחריות לחייהם.
למרות שמרבית מרכיבי היד הינם דטרמיניסטיים ומולדים, ישנם מרכיבים המשתנים במהלך החיים. כף היד משקפת את השינויים, וביכולתי להעיד כי חזיתי לא פעם בכפות הידיים של מאובחנים, לאחר שערכו שינוי בחייהם, והשינוי ניכר בידיהם באופן בולט ומרחיק לכת.
על פי תפיסתי, מי שנוטל אחריות על חייו, מאמין כי עליו לברוא את חייו ולא מפקיד אותם בידי "חוזי עתידות" למיניהם, יחיה את חייו במלואם ובהנאה גדולה.
מי שאינו נוהג כך, יחיה את חייו כ"שורד" ותו לא.

האבחון מתבסס על שילוב מספר גישות כירולוגיות.
האבחון מחייב התבוננות פנימה אל האדם, ואל המעגלים הסובבים אותו, ומעצם טיבו הוא מחייב חשיבה שיש בה אמת, מעמיקה, שאינה מסתיימת לאחר שעה וחצי.

ידוע לי כי אני פועלת בעולם מקצועי בעייתי.
תחת כל עץ רענן צומחים להם המתקשר הטרנדי הבא, הגורו, והרואה בכוכבים.
כל אלה מתפרנסים ברווחה רבה מן הצורך האנושי והכמיהה לדעת "מי אני"? "מהו ייעודי?" "מדוע ולמה" ? וכמובן "מה יהיה בעתיד?"
אנשים שואלים שאלות אלו בעת שהם עומדים לקבל החלטות כבדות משקל, או עקב מצוקה קשה וסבל. לעיתים משתלטת על חייהם תחושת תפלות וסתמיות המחייבת איזו נקודת אור.

ניתן לבחור ביועצים המספקים מידע מעובד, הכולל פרשנות אישית והוראות הפעלה להמשך הדרך.
מצב זה אינו מאפשר בחירה חופשית, ועל כן אני רואה בו מצב מסוכן שאינו מוביל לשינוי מהותי בחיים.
מול אלה קיימת אלטרנטיבה :
להסתייע באבחון הכירולוגי, חושף תכונות מולדות שאבדו עם הזמן, המחבר את המאובחן ל- DNA  הפנימי של נשמתו, אל "הקול הפנימי" שאיננו מאזינים לו בשל אינטנסיביות חיינו.
האבחון יפרוש את הדרך העומדת בפני המאובחן, את מה שיפגוש בדרכו ומכאן ויחשוף את דפוסי החשיבה, תבניות ההתנהגות והתגובות על מנת למקד את המאובחן בחשוב ביותר.
לאור נתונים אלה, שיימסרו כאמור, ללא כל ייפוי או צנזורה, המאובחן יוכל להמשיך את חייו מנקודה זו והלאה, חמוש בהבנות, תובנות וארסנל כלים עמוקים בראיית חתך-חייו.
החל בנקודת המוצא, העבר, המשך במקום בו הוא מצוי ברגע זה, ההווה. ותוך התבוננות אל העתיד, מתוך הכוונה והבנה.
הבנה והתוודעות יוליכו לבחירות נכונות, ולתוצאות מושכלות שניתן ליהנות מפרותיהן.
לעיתים אמליץ על טיפול כלשהו או התערבות חיצונית.

פרטים טכניים לפני האבחון:

1. אין למרוח קרם ידיים לפני פגישת האבחון.
2. יש להסיר טבעות יממה קודם.
3. יש להסיר מחזק ציפורניים/לק לפני הפגישה.
4. יש להצטייד באמצעי הקלטה כלשהו.
5. תרופות מסוימות, בפרט פסיכיאטריות, "מעוותות" את הטופוגרפיה של היד, ולכן מומלץ לציין זאת בעת האבחון.

הנחיות לאחר אבחון

פגישת האבחון מציפה ומעלה אל פני השטח מידע רב ומגוון.
מידע זה כולל אינפורמציה על רבדים פנימיים ועמוקים בנפש המאובחן.
לעיתים האבחון מתמקד דווקא במידע הטמון במעמקי ההכרה, בו אנו עושים שימוש לעיתים רחוקות, ואף מרחיקים מן ההכרה באמצעות "מנגנוני הגנה". שונים.
חשיפת מידע זה עשויה לגרום לעיתים לטלטלה רגשית, לתחושת "סחף", בלבול ומבוכה. טבעי לחלוטין לחוות תחושת עייפות מוגברת, ולעיתים סחרחורת או כאב ראש קל. הם יחלפו בתוך יום או יומיים.

מומלץ מאד לחשוב ולהרהר ברצינות במפגש ובמידע שנמסר, אך בשום פנים אין "לאלץ" את המוח לחשיבה קדחתנית-מעגלית וסגורה. מומלץ שלא למצוא משמעויות נסתרות בנאמר, להקשיב שוב ושוב לחומר המוקלט, או לקרוא בכפייתיות את הכתוב. יש לאפשר למידע "לשקוע" באיטיות, לקיים דו-שיח פנימי חיובי אודות נושאים שהועלו, ולהתחבר לתחושות, ולרגש שהמידע מעלה בזרימה מלאה עם סדר היום הרגיל והעיסוקים השגרתיים.

עימות רציונלי עם העובדות שנמסרו, ושכלתנות מאולצת, יביאו לנתק ולתחושת "אטימות" אצל המאובחן. תחושות אלה פוגמות בערך האבחון, וביכולתו להביא את המאובחן לכדי חשיבה ורגש היוצרים חוויה חד פעמית, מרגשת ומעניינת. מידע שאינו יכול להיות מעובד בכלים רציונליים סופו להיות נדחק (מאופסן ומאוחסן) בקדם-המודע, ולאחר מכן ב"לא מודע".

המסקנות והיישומים שיפורטו בפניכם, שופכים אור על נושאים מרכזיים לבחינה ובדיקה עצמית. באם עולות במאובחן תחושות עזות של התנגדות ואנטגוניזם, יש לקיים דיון פנימי מהותי על מנת לענות על השאלה (ובכנות) מהו מקור הפחד והתקיעות ? האם הפחד מחזיר אותי לנקודת המוצא, בלא יכולת לפרוץ את המעגל החוזר ?

חלק מן המאובחנים יוכלו להסתייע בטיפול כלשהו, שיהא תומך ומניע לתהליך השנוי, זאת משום שקל יותר במקרים רבים, לבצע שינויים תחת הכוונה של אדם מלווה לתהליך.

רצף אירועי חייו של אדם משול לצרור המאגד בתוכו את החוויות אשר אסף בדרכו לכדי "חבילה" מהודקת היטב. האבחון עשוי "לפרום" את שלל החוויות והקשרים, על מנת לאפשר התבוננות ויצירת שנוי.

תהליך "פרימת" החוויות ימשיך להשפיע גם לאחר האבחון ועצם ההתבוננות האובייקטיבית תאפשר זיהוי "ושחרור" התבניות.

תרשים חשיבתי והתנהגותי מצופה לאחר האבחון:

תחושת עומס הצפה ובלבול יצופו עם תום האבחון. ייתכנו תחושות התנגדות, התכחשות, כעס.
בעת עיבוד המידע ניתן לאתר תחילתו של תהליך שינוי.
לעיתים יחפש המאובחן את ה"אשמים" למצבו : הורה, בן זוג, ולעיתים אף המאבחן עצמו.
בשלב הבא – השלב הפרקטי : יישום ותחילת הטמעה של תהליך שנוי.

המפתח להפקת המרב מהאבחון, יתרחש כאשר נמצה את הדיון בשאלות המפתח, ולא נדחק אותן לקרן זווית.

במידה שיש דברים שנמסרו לכם , שאינכם מסכימים להם, ואשר מעוררים בכם אי נוחות והתנגדות, נסו להרהר בהם ללא שיפוט או כעס על "השליח" (המאבחן).
מטרת האבחון תהיה לחשוף את הנושאים ה"רדומים" "המוכחשים", את אלה שטמנתם בכישרון רב עמוק בתוך נבכי הנשמה.
בנושאים אלה טמון המפתח לשינוי, העצמה וצמיחה ממשית.

המון הצלחה בכל אשר תבחרו.

כירולוגיה וכירומנטיקה / אבחון והשמה תעסוקתית

כירולוגיה וכרומנטיקה הינן שיטות אבחון דיאגנוסטיות שהן בחלקן מדעיות, ונחקרות באמצעים אמפיריים.
גישות אלו מבוססות על ניתוח שורת תבחינים בכפות הידיים.

זיהוי סימנים מורכבים בכפות הידיים, הבנה של צירופים ייחודיים, הצלבת אינפורמציה המתקבלת משתי כפות הידיים, משמשת כלי אבחוני יעיל ואובייקטיבי להכרת המבנה הנפשי, תכונות אופי ואישיות, פוטנציאל גנטי, יכולות נרכשות, והאטיולוגיה למצבו הנוכחי של האדם.
ניתוח מדויק של הפרמטרים עשוי אף להתחקות אחר מבנה החשיבה של הפרט (יצירתי, אינטואיטיבי, לוגי, אסוציאטיבי, מקובע ועוד).
כמו כן ניתן "לקרוא" ולזהות יכולות בתחום יחסי האנוש, פוטנציאל מנהיגות וניהול, יחס בין עצמאות לתלות, מהימנות אמינות ויכולת התמדה.
שיטה זו הנה יעילה באיתור יעיל של פרמטרים מודעים – מוחצנים, אך גם של לא – מודעים נסתרים.
כידוע במקרים רבים, האגו, החלק המודע של "האני" מתעצב עם השנים ומושפע מניסיון אישי וסובלימציה סובייקטיבית, על פי הסביבה וצרכי הפרט. האדם שולט בו כמעט באורח מלא, ועל כן, משפיע על סביבתו.
החלק הלא-מודע והסמוי, פחות ניתן להשפעה סביבתית, ולכן אינו חשוף לשינוי או הטיה מכוונת של המאובחן בעת תהליך האבחון.

מה בודקים?

במהלך האבחון נבחנות שתי כפות הידיים ושורת פרמטרים נצפים ומשוקללים לצורך הניתוח.

• מורפולוגיה וצורניות טיפוסית (לדוגמא : יד מלבנית מעידה על חשיבה רב גונית).
• סומטיקה (מבנה העור. למשל : עור רווי קמטוטים וקפלים בלי קשר לגיל הכרונולוגי, מעיד על הסתרה ובעיות באמינות).
• דרמטוגליפים (מבנה וגדלי ה"גבעות" בכף היד. גבעה ספציפית בכף היד מעידה על יכולות דידקטיות ומידת ההנעה).
• כרומנטיקה (אורך, מבנה ועומק הקווים על פני כף היד) .
• נתונים נוספים (צבע כפות הידיים, מבנה עצמות כף היד, חיפוי הרקמה הרכה, מבנה הציפורנים צורתן וצבען, מרווחים בין האצבעות ,קווי מתאר שונים ועוד).

יתרונות הכירולוגיה על פני שיטות אבחון והשמה אחרות:

חברות וארגונים רבים משקיעים הון עתק בנושא אבחון, מיון וגיוסי כ"א.
המשאב האנושי בארגון הנו נכס צאן ברזל, ומהווה גורם משמעותי ומהותי להצלחתו.
איוש משרות בכירות הפך לאתגר של ממש, שכן המיון, ההשמה, עקומת הלמידה וכמובן הפיצוי הכספי לו נדרש הארגון במקרה של כשלון – כל אלה הופכים את ההשמה לנטל כלכלי עצום על הארגון.
לכירולוגיה היכולת לאבחן מבעוד מועד משתני מפתח כגון  : יכולת התמדה, סף תסכול, התמודדות עם לחצים ועוד.
גם אישיות בעלת קסם רב עשויה להסתיר בעיות קשות, שיהוו בעתיד בעיה בהתנהלות המועמד בארגון, ויסבו לו נזקים שונים.
השמה כירולוגית מתנהלת בדיסקרטיות וסודיות מרבית. היא אובייקטיבית, הואיל ואינה עושה שימוש בהתרשמות ובקשר בין אישי, אלא בתצלומים דיגיטאליים של כפות הידיים.
לא נדרש כלל מידע מוקדם. הנתונים הנאספים מנותחים באופן אובייקטיבי וענייני.
יש לציין כי אדם העובר תהליך מתקן או תהליך טיפולי כלשהו, הרי שניתן יהיה לאבחן זאת בכפות הידיים לא באופן מיידי,  אלא כעבור 4-8 חודשים.

אבחון כירולוגי אינו רק מאתר נתונים רלוונטיים לתפקיד ספציפי, אלא מסייע בהגדרת הפרמטרים "הקשים" המנבאים הצלחה,  ובוחן את מנעד התכונות הללו אצל המועמד.
למשל : אדם עם רקע והשכלה רלוונטיים במקצועות מדעיים (מהנדס כימיה עם רקע באוטומציה ובקרה), במידה שהתפקיד דורש גם יכולות רפרזנטטיביות ,אישיות ייצוגית ויכולת לנהל קשרים עם גורמים בינלאומיים - ייתכן כי האבחון יצביע על יכולות מצוינות בתחום המקצועי אך חוסר יכולת לתפקד בסביבה דינמית, המחייבת יכולות תקשורת. המועמד יכול להביא עצמו לכלל ביטוי רק בסביבה שמרנית, דלת שינויים ומעוטת לחצים.
ייתכן כי אבחון יצביע על חוסר יכולת לניהול עצמי, בעיות בניהול זמן, רטוריקה בעייתית, ויכולות מתודיות לוקות בחסר.
על פי האבחון ייתכן שהמועמד יהיה בעל מבנה נפשי רגיש לשינויים סביבתיים תכופים, ועל כן נסיעות רבות לחו"ל עשויות להוציא אותו מאיזון. עם זאת, הדבר קשה לאבחון באמצעים אחרים, שכן החלק המוחצן נראה נעים, שליו ומאורגן.

שיטות כלים ואופן העבודה:

מה נדרש לצורך האבחון תעסוקתי בלבד?

1. שתי תמונות כף יד איכותיות (מצלמה דיגיטלית בעלת רזולוציה טובה)
2. תאריך לידה
3. ארץ מוצא

הגדרות תפקיד ונגזרותיו.

רוחניות ארגונית - הפקטור הסודי?

על הזיקה והקשר שבין רוח וארגון

מהו אותו פקטור סודי המצוי בליבם של ארגונים רבי עוצמה, בהם אנו מביטים בהערצה?
המדע הקלאסי יתקשה לעיתים להסביר תופעות באמצעות המחקר האמפירי.
אסכולות קונבנציונאליות נוטות לעשות שימוש בשיטות רווחות, ומתייחסות לארגון בצורה חד ממדית יבשה,  ולקשר בין מוצר - עובדים-ניהול-תוצאות.
ארגונים מפתחים מערכות לתגמול והנעת עובדים (חדרי כושר וחופשה באיים אקזוטיים), אך אלה אינם הנוסחה להצלחה ממושכת.
חקירת המשתנים השונים והשפעתם על הארגון מגלה כי קיימים צרכים שנוטים להתעלם מהם : צרכיו הרוחניים של הארגון.
ארגון עוצמתי הוא בעל להט ושלהבת.
זהו הפקטור הסודי, אותו ניתן למצוא בלעדית בארגונים בריאים ומוצלחים, על-פי כל המדדים.
פקטור סודי זה מאגד בתוכו את כל המרכיבים שאינם ניתנים לצפייה ולחיזוי אמפירי, על-פי האסכולות האקדמיות.
הפקטור הסודי כולל בתוכו את רחש מסדרונות הבניין ביום א' בבוקר, שיחות בין העובדים, חמיצות פני השומר בכניסה, כאוס ותחושות החרדה בין עובדים למנהלים ועוד.
ארגון הנשען כולו על יסודותיו הפיזיים, משול לגוף ללא רוח ויסבול ברוב המקרים מתנגודת "חיסונית" נמוכה בשוק תחרותי.
בהמשך להשוואה הביולוגית, הרי שארגון עם נשמה פועל כמו רקמה בריאה שמגיבה לוירוסים ומגיב במתקפה חיסונית, בהפוך מארגון נטול נשמה, שבהיתקלותו עם מצבים כאוטיים : מיתון, הפתעה מצד מתחרים ואתגרים נוספים, הופך לרקמה "חדירה לחיידקים ווירוסים", כאשר במרבית הזמן רמת הסטרס והחרדה בה מצויים המנהלים והעובדים גורמת להתנהלות חסרת יציבות.
והפרט ? אדם המגיע לעבודתו רק באורח פיזי,  אינו מביא לכלל ביטוי את כל חלקיו ואינו ממצה את הפוטנציאל הטמון בו. משול הדבר להפסד אמיתי לארגון.
אדם המביא עמו אל מקום העבודה גם את חלקיו הרוחניים, השראה ויצירתיות  -
יעניק מקסימום לארגון המעסיק אותו.
בבחינת שלם הגדול לאין שיעור מסך חלקיו (עובדים ומנהלים).

כיצד מאופיין ארגון "עם נשמה"

בארגון בעל נשמה המנהלים הם מעין מנהיגים רוחניים הפועלים מתוך תחושת שליחות, תמיכה ויצירת חממת קולקטיב שמייצרת תוצרים בעלי ייחוד. ארגון כזה מעוניין שעובדיו יחושו סיפוק וערך עצמי, ואילו העובדים חשים מחויבים להצלחת הארגון, המעניק להם כה הרבה...בארגון כזה מקום העבודה הופך לסביבה הוליסטית, בה העובדים מחוברים בקלות למטרות הארגון. 
בנוסף, הארגון יכול לאתר מכשולים ופרטים בתוכו, שמקצועם/תפקידם/מקומם במבנה הארגוני ההיררכי מפריע להגשמה העצמית שלהם, ובמקביל לכך, מפריע להשגת יעדי הארגון. במצבים אלה ניתן לפתור את הכשל בקלות באמצעות השמה מחדש.

המדד-אינטליגנציה רוחנית בתוך הארגון

כישלונן של התורות האקדמיות - קונבנציונאליות בטיפול בתחום משאבי אנוש ויחסי אנוש, הביא לכך שאף בכירים בתחום משאבי האנוש והניהול,  פונים לייעוץ ולשימוש בתורות רוחניות.
הכאוס בעולם שכולו טכנולוגיה, המעודד תקשורת בין בני אדם לבין מחשבים, או בין בני אדם בתיווך מחשב , מובילה עובדים רבים לחפש משמעות וחיבור רגשי למקום העבודה.
ייעוץ ארגוני רוחני מתבסס על תפיסה חדשנית בניהול, המאמצת את התיזה הרואה בארגון אורגניזם חי,  ולפיכך צרכיו אינם רק פיזיים (ייצור, רווח כלכלי ועמידה במשימות), אלא קיים בו מימד רוחני טהור - רוח הארגון ונשמתו.

תורה זו משלבת יכולות אבחון וניתוח ארגוני, אפיון הדינאמיקה הארגונית, ניתוח בני אדם בעמדות מפתח, וצמתים קריטיים בדפוסי התקשורת הארגונית.
אבחון ארגוני מבוסס על קשת רחבה של דיסציפלינות מקצועיות ומשלב גם חשיבה יצירתית והשראה, והנובעים מכוח הבינה האחרת - "אינטליגנציה רוחנית".

מחקרים רבים קובעים כי קיים מתאם חיובי מובהק בין המושגים "אינטליגנציה רוחנית" לבין מובילות ופרודוקטיביות הארגון".
כלי האבחון המרכזי - הינו יישומים על פי מדדים ביומטריים. ביו= חיים, מטריה = מדידה - מדדי חיים ככלי אבחון ומדידה על פי כפות הידיים.

מטרות והשפעת האירועים בטווח הקצר והארוך

האירוע מתוכנן לפרטי פרטים.

במסגרתו המשתתפים לומדים וחווים חוויה אישית מעצימה.
.
התהליך יעורר את המשתתפים לייצר שינויים בחייהם:

1. מיקוד למציאת נתיב אישי להגשמה, יעד וייעוד.
2. התוודעות והיכרות עם הפוטנציאל האישי.

עובדים עשויים להבין טוב יותר לאחר האירוע, את מקומם בארגון ותרומתם לו. במובן זה האירוע תורם לחיבור העובדים אל "נשמת הארגון", אל הקולקטיב האנושי - ארגוני.
תחושת החיבור הנוצרת בין העובדים, יחד עם התהליך האישי, תביא למקסום הפוטנציאל האנושי בארגון ותשפיע בטווח הרחוק על תוצאותיו.

זר לא יבין את המתחולל בארגונים : חסכים, לחצים, ניואנסים.
לעתים קרובות משתמשים באירועי "וואו" על מנת להפיג מעט את תחושותיהם הרעות של העובדים. באירועים כאלה, כאשר עם תום האירוע מתפוגגת וחולפת לה תחושת ה"וואו" חוזרת תחושת ה" ככה זה" ביתר שאת..
ארגונים רבים נוטים לקיבעון.
על מנת לייצר אירוע שבסיסו היצירה והמהות, יש להגיע אל הרבדים הפנימיים : רוחניות נתפסת בדרך כלל כתחום נטול ידע ממשי, המתבסס על אוסף "ממבו ג'מבו" שאינו הולם ברי דעת, ומתאים יותר לקוקו ששב זה לא מכבר מהודו.

אפשר אחרת.

ליצור ליין אפ מדוקדק, "מכניזם" מפורט לכל הפרט הטכניים, המייצרים אווירה, אך אינם מייצרים מהות.

ומעבר לכך, לדאוג לקיומו של תוכן, אמירה והטבעת חותם.
אירוע המושתת על הפקה שהיא בעיקרה פיזית, יהא אירוע חיוור ונטול משמעות, ועל כן יישכח במהרה.
אירוע אסור לו שיהיה פיקציה לשעתיים (מזון+ לוקיישן + עיצוב המרחב).

"עמוד השדרה" של האירוע על פי גישתי:

מגע וקרבה - לייצר אדוות וגלים לשינוי, פריצת דרך חשיבתית, יציאה מן הקופסא : תרגילי חשיבה מרתקים, יצירתיות, הפתעה..

אינטראקציה - האירוע מחבר את המשתתפים, מייצר אינטראקציה חברתית ואינו מבוסס על ניכור ותקשורת בינאישית מנומסת שאינה אמיתית.

השראה - איחוד כל הכוחות היצירתיים הקיימים בכל פרט. מיקום הפרטים בסביבה המעודדת "אינטליגנציה רוחנית", והמסייעת לבטאם.

העזה - רעיונות, יצירתיות, ויציאה מההקשר- טקס כלשהו המתקיים בעת הזריחה, ייזכר טוב יותר מלובי של מלון משעמם.
תוכן ומהות - מעבר ללוקיישן ולטיב האוכל המוגש בו, אירוע חייב תוכן ממשי המייצר חוויה מתמשכת. מרבית האירועים כופים על המשתתפים להוות ניצבים בסצנה מאולצת.

ארגונים, כמו בני אדם, הם בעלי אופי ייחודי, המבדל אותם זה מזה. אין הכוונה לסמלים חיצוניים, לוגו וכיוב'.
אישיות הארגון ונשמתו יכתיבו לי את סוג האירוע, התמהיל ואופיו: האם יהיה אירוע מאתגר, האם ייערך ביום או בלילה, האם יהיה פרונטאלי, האם מפנק בדרך זו יהפוך האירוע לחוויה משמעותית עבור העובדים.

אנו בונים אירוע המורכב מסדנאות ומצרף חוויות מכוננות, המכוונות פנימה. כל עובד נוטל עמו משהו מן החוויה. האירועים יוצרים שיח מסדרון בארגון, "והאסימונים יפלו" הרבה לאחר תום האירוע.

דוגמאות:

• יצירת עניין וחיבור בין אנשים כאשר דנים בחלוקה על פי צורניות טיפוסית של מבנה כף היד. ניתן להטיל משימה קבוצתית – כאשר כל קבוצת עובדים תחפש מאפיינים דומים ושונים בין הפרטים המרכיבים אותה.
• ניתוח קו הגורל שיש לו השפעה על אסרטיביות ומובילות בארגון. סיורי לילה והישרדות בשטח, לווי עדר כבשים לזיהוי התנהלות "עדרית" מול מנהיגות. דמיון מודרך ולאחריו פענוח סמלים שמקורם בקדם מודע.
• סימבוליזם וצבעים תוך שימוש בקלפי טארוט מסביב למדורה, בלוויית מעגל מתופפים.

הרצאות בנושאים ספציפיים

אני מייצגת חיבור לא שגרתי בין מדע ורוח, תחומי עניין וידע שונים , ויכולת לתקשר עם מגוון סוגי קהלים. הנושאים המועברים על ידי מצויים בתפר בו המדעי-רציונאלי אינו מסביר ומספק תשובות, ואילו  עולם הידע הרוחני מתחיל לשאול ולתהות.
צורת העברת הנושאים נעשית על ידי בטבעיות גמורה, אינני מייצגת את אותם "רואים בכוכבים" או ,חוזי העתיד", מה שמסייע להוריד חסמים ואת מפלס הציניות למינימום, לנטרול אנטגוניזם וליצירת עניין וסקרנות בקרב המשתתפים.

לפני שאפרט את נושאי ההרצאה, אציין כי מניסיוני הצנוע בתחום, כפי שבוודאי ידוע לכם,
האלמנט החשוב ביותר בהרצאה הינו יכולותיו הוורבליות ואף התיאטרליות של המרצה : "האיך" –מבנה ההרצאה ,יכולת שפתית, מתודיקה ויכולת סיסמית, הרגישה לחוש את רחשי הקהל.
נושא עשוי להיות מוצג באופן סוחף ומסקרן, או לחילופין משמים ומעודד פיהוקים..

התאמה ואדפטיביות נושאית לאופי /הרכב הקהל

על פי תפיסתי, נושא זהה אינו יכול להיות מוצג באורח זהה  - לקהלים שונים.
כך למשל, בארגונים, המורכבים מחטיבות שונות (מכירות מול כספים, לדוגמא) יש לבנות מערך הרצאה הכולל דימויים ודוגמאות שונות, העושה שימוש בשפה רלוונטית ובמונחים השגורים והנהירים לקבוצה.
גם המורכבות ומידת העומק ישתנו בהתאם לאופי הקהל.
כך למשל, הרצאה בנושא פריון על פי הכירולוגיה תציג תכנים מוגדרים, ועם זאת הסיטואציה תשפיע על המינון והדגשים :  בערב לנשים אציג את השפעות הרגש על פריון, ואילו בקרב אוכלוסייה מעורבת, אספר בעיקר על אורך הקמיצה כסימן לפוטנציאל פריון.

דוגמאות לנושאי הרצאה

מנעד תחומי הידע שלי הינו מולטי-דיסציפלינארי ויכול בשל כך לגעת בכולם,חשוב לקבל איפיון אודות הקהל הרכבו(גיל,מין,השכלה ,הגדרות תפקיד)

להלן חלק מנושאי ההרצאות שלי :

• סקירת אפיונים גבריים ונקביים בכף היד
• ידיים מלבניות כאופטימאליות לאנשי צוות, לעומת מבנה ריבועי
• הומור ויצירתיות בכף היד
• קו החיים  - האם אכן משקף את אורך חיינו ?
• מה ניתן ללמוד מהציפורניים שלנו ?
• מבנה וצורת כף היד כמשקפים תחומי עיסוק רלוונטיים
• מבנה האגודל ויכולות ניהול - למנהלים
• האם ידיים גדולות אופייניות למנהלים שכירים ?
• אילו הבדלים ניכרים בשורש כף היד בין מי שמתאים להיות שכיר לבין עצמאי ?
• הזרת, מין ומיניות : על סקס הבא לידי ביטוי בזרת
• כיצד ניתן לזהות מצליחנים על פי כף היד
• שינויים ארגוניים כמנוף לשינוי אישי תעסוקתי-עד כמה אנו פתוחים לשינוי על פי כף היד
• הפרעות אכילה –  איתור בולימיה ואנורקסיה באמצעות כף היד
• הגינות ונטייה לשקרים - איך משתקפים בכף היד ?
• האם אתה אדם יצירתי על פי כף היד?
• אורכי האצבעות בהלימה ליכולת תקשורתית
• חיזוי ופוטנציאל עתידי אפשרי או סתם פיקציה?

גלריה

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

מאמרים

אבחון ומיפוי פוטנציאל ואישיות על פי כירולוגיה וכירומנטיקה

כירולוגיה וכירומנטיקה הינן שיטות אבחון דיאגנוסטיות שחלקן מדעיות ונחקרות בצורה אמפירית.
גישות אלו מבוססות על ניתוח שורת תבחינים מתוך כפות הידיים.
בלטינית - כירו=יד,לוגיה=לוגיקה ,קרי הלוגיקה של כף היד.

הכרת הסימנים השונים, הצרופים הייחודיים בניהם הצלבת  האינפורמציה בשתי כפות הידיים משמשת ככלי אבחוני יעיל ואובייקטיבי להכרת מבנה הנפש,מבנה ותכונות אופי ואישיות ,פוטנציאל גנטי ,יכולות נרכשות כמו גם את האטיולוגיה למצבו הנוכחי של האדם. צורת ניתוח זו הינה כה מדויקת עד כדי יכולת להתחקות אחר מבנה החשיבה (יצירתי, אינטואיטיבי, לוגי, אסוציאטיבי, מקובע ועוד) יכולות ניהול והתנהלות (סוליזם אל מול תלות)ויחסי אנוש. מהימנות אמינות והתמדה.

מדובר בשיטה דקדקנית ומעמיקה ביעילות מספר רב של פרמטרים חלקם שייכות לחלק המודע-המוחצן וחלק הלא מודע - הנסתר. החלק המודע של "האני" הינו נרכש ועובר עיצוב וסובלימציה של האדם בצורה סובייקטיבית ועל פי צרכיו. החלק האחר הלא-מודע שייך לחלק הסמוי ולא ניתן להשפעה, שינוי או הטיה של האדם בעת האבחון.

על מה מתבססת גישה זו?

במהלך האבחון נבחנות שתי כפות הידיים ושורת פרמטרים נצפים ומשוקללים לצורך הניתוח.כגון-מורפולוגיה וצורניות טיפוסית(יד מלבנית-חשיבה רב גונית ופחות דוגמטית למשל)

סומטיקה - מבנה העור(עור רווי בקמטוטים וקפלים ללא קשר לגיל כרונולוגי מעיד על הסתרה ופוגע באמינות)

דרמטוגליפים - מבנה וגדלי הגבעות בפנים כף היד(גבעה המקבילה לחלק הקדמי של המוח והקוגניציה שתהא מפותחת תעיד על יכולת אוטו דידקטית ורמת הנעה גבוהה)

כירומנטיקה - התייחסות לאורך, מבנה ועומק הקווים בכף היד כבסיס להכרת תבניות חשיבה, התנהגות ,תגובות ועוד.

בעת הניתוח הנתונים הנלקחים בחשבון הינם רבים ומגוונים החל בצבע כפות הידיים,במבנה העצמות ,בחיפוי הבשר ,במבנה הציפורן במרווחים ,בקווים ועוד.

ניפוץ מיתוס-קריאה בכף היד

בכירולוגיה ישנן שיטות שונות. חלק מין המאבחנים עשו ועושים שימוש לצורך הגדת עתידות וניחושים שונים.לגישתי ותפיסתי המסוימת אין לשיטה זו קשר לתחזיות וניחושים(אינטרפרטציות והשלכות אולי)

דווקא בעשור האחרון בארה"ב וגם בארצנו רווח השימוש בגישה זו לצורך אבחון מדעי רציונאלי בנושא הגדרת יכולת שיקומית של אסירים, מבנה נפשי – שפיות

-טרטוגניה בעוברים (אבחון טרום לידתי) ויכולת מיפוי וניתוח אישיותי לצורך נווט דרכו המקצועית תעסוקתית של האדם.

יתרונות כירולוגיה על פני שיטות אבחון והשמה אחרות:

חברות וארגונים רבים משקיעים הון עתק בנושא אבחון,מיון וגיוסי כ"א. המשאב האנושי בארגון כבר מזמן הפך להיות מנכסי צאן הברזל של הארגון ואחד הגורמים הקרדינלים להצלחתו. בעיקר בעמדות בכירות שבעת המיון,ובזמן העבודה וגם עם סיום התפקיד נלוות הוצאות כספיות עצומות – פרמטרים כגון :בעיית התמדה כמרכיב אישיותי, אישיות בעלת קסם רב אך הינה מסכה ליכולות האמיתיות...רגישויות כגון בעיות דיסקרטיות והתמדה אלו מהווים סיבות להחלשה ופגיעה בארגון ומבנהו.

אבחון ומיפוי האדם על פי גישה זו נעשה ביעילות ובדיסקרטיות ,באובייקטיביות(לעיתים רבות אין צורך במפגש חי אלא רק בתצלומים דיגיטאליים)

אין צורך במידע מוקדם אין צורך באינטראקציה מאבחן ומאובחן שיכולה להטות בגלל נתונים לא רלוונטיים ששייכים לשיפוט סובייקטיבי של המראיין (מראה מסוים שעשוי להטעות,קסם וכריזמה שעשויים להתל,יכולת רטורית ותו לא).

מפגשי מאבחן מאובחן יכולים לייצר מניפולציות ,הטיות ועירוב שיקולים אישיים)

בכירולוגיה הנתונים הנאספים הינם אובייקטיבית והם משוקללים בצורה אובייקטיבית יבשה ללא יכולת המאובחן לשנותם .אלו הן כפות ידיו הן מייצגות את מי שהוא על חלקיו השונים(הגלויים והסמויים).בעת האבחון.אם האדם יעבור תהליך מתקן או כל תהליך טיפולי התערבותי-נראה זאת בכפות הידיים בקורלציה לא מיידית אלא כעבור 4-8 חודשים.

אבחון כירולוגי לא רק יצליב את הנתונים המתאימים והרלוונטיים לתפקיד הספציפי אלא גם יגדיר מנעד תכונות אלו ושיוכן המתאים ביותר. לדוגמא: אדם בעל רקע אקדמאי והשכלה במקצועות המדעיים מהנדס כימיה ורקע באוטומציה ובקרה ,כאשר התפקיד המיועד הינו בחלקו פרזנטטיבי ,ייצוגי עם חשיפה לקהלים בינלאומיים נרחבים ותפקיד בעל דינמיות רבה. מנתוניו הכירולוגים עולה כי הינו אכן מבריק בתחומו אך ורק בסביבה שמרנית, נטולת שינויים ולחצים , נעדר יכולת עצמאית לנהל את עצמו ומטלותיו לאורך זמן , מתקשה בניהול וחלוקת הזמן שלו,ויכולותיו הרטוריות והמתודיות לוקות בחסר בלשון המעטה.מבנה הנפשי שלו רגיש ושינויים תכופים קל וחומר נסיעות רבות יוציאו אותו כליל מאיזון. החלק המוחצן שלו נעים שליו ומאורגן.

שיטות כלים ואופן העבודה:

הנתונים הנדרשים לצורך האבחון הינם 2 תמונות איכותיות דיגיטאליות.

תאריך לידה

ארץ מוצא

והגדרות תפקיד ונגזרותיו.

מאמרים

החיבור בין החומר לרוח

רבות נכתב וכנראה עוד ייכתב אודות החיבור שבין החומר לרוח. בין הגשמי לרוחני. ההתפתחות הרוחנית הביאה בעשור האחרון לחשיפת אלפי מתקשרים, מאמנים, ויועצים רוחניים. השאלה המרכזית היא האם המידע הנמסר ומועבר על ידי היועץ , ה"אמת", האם ניתן להבינה וליישמה, האם ניתן להשתמש בה על מנת לחולל שינוי מהותי בחיים ?
שאלה נוספת : כיצד חי את חייו היועץ הרוחני ?

על פי תפיסת עולמי, רוחניות שאמת ביסודה, תבוא לכדי ביטוי בכל היבט בחיינו. רוחניות תשפר תאיר ותגשים הלכה למעשה את האושר והשפע בחיינו. רוחניות עקרה מביטוי וחסרת כלי הגשמה, תהא חסרת תועלת. נתק בין הגוף וצרכיו הפיזיים לבין תודעת הנשמה מהווה חסר מהותי.

על כן אני דוגלת ברוחניות פרקטית. רוחניות מסוג זה תביא אותנו לבחירה מודעת, ללקיחת אחריות לנעשה בחיינו.

על פי גישה זו, אין הפרדה בין התיאורטי למעשי. בין התורה, לבין חיינו. אדם מואר ורוחני לא יסבול מחסר עמוק בחייו הזוגיים, ולא יחיה בתחושת חסר כלכלי, האדם הרוחני לא יוכל להשלים עם בעיה בריאותית כרונית. אדם רוחני הינו אדם שלם. משפיע לטובה על הסובב אותו, ומוגן מאנרגיות שליליות.

אדם שלם ומאושר איננו זקוק לאירועים דרמטיים על מנת לחוות את כוחו הרב. רוחניות פרקטית מחוברת לכלים מעשיים וברורים, הניתנים ליישום. כך בידיים- היד המשנית , לגישתי, משויכת לנשמה, לתפיסה הנצחית. היד הדומיננטית משקפת את הנפש, רצונות עכשוויים, פיזיים, שיוך וריצוי חברתי. ביניהן מתקיים לו קונפליקט מתמיד עד לאיזון.

מאמרים

השמה ורוחניות אירגונית

ייעוץ ארגוני רוחני : תפיסה חדשנית בניהול, המשלבת את תורת הארגונים עם יכולות וכלים רוחניים. התהליך כולל ניתוח ואבחון ארגוני-רוחני של הדינמיקה הארגונית, השפעתם של אנשי מפתח, וזיהוי צמתים קריטיים בדפוסי התקשורת הארגונית. כל זאת בעקבות ההכרה כי לצד הבסיס הגשמי של הארגון, המבוטא באופן מסורתי באמצעות מטרות ויעדים, רווחיות, חזון ארגוני, ותפיסות ניהוליות, קיים פקטור עלום ונסתר מעין, המהווה פרמטר קריטי בהצלחה או כישלון לאורך זמן:

מהי אינטליגנציה רוחנית ?

מחקריו של ד"ר הווארד גרדנר (אוניברסיטת הרווארד, ארה"ב) שפכו אור על תחום חדש זה והוכיחו כי ארגונים העושים שימוש ב"אינטליגנציה רוחנית" עמידים, עוצמתיים ומצליחים יותר בטווח הקצר והארוך.
"אינטליגנציה רוחנית" מוגדרת כיכולת להשתמש במשאבים רוחניים על מנת לפתור בעיות קיומיות וגשמיות.
את סוג תבונה זו ניתן לתצפת ולכמת אמפירית על פי חמש מדדים מובהקים הניתנים למדידה ושיערוך.

חמשת יכולות הליבה הן:

מודעות עצמית והכרתיות, תרומה והקדשה לכל פעילות קטנה כגדולה, עיסוק בפעילות מוסרית, יכולת להגיע ליצירתיות והשראה, יכולת תקשורת ואינטראקציה חיוביות.

שילוב תוך הטמעת תהליכים מעוררים בסדנאות ואירועים, מפגשים מבוססי מודלים הבנויים על יצירת "אינטליגנציה רוחנית" יוביל לפישוט וטיהור תהליכי עבודה ומכאן לצמיחת ארגון עמיד עוצמתי ומוביל לאורך זמן.

מאמרים

חקר ואבחון כפות הידיים אינו נחלת מבוגרים בלבד

את ההתוודעות הראשונה האמתית לדאבוני יישמתי על  כפות ידי בני השני שנפטר והוא בן 4 שנים. מכאן החל הקשר המיוחד לילדים ובפרט לאלו שנבצר מהם להסביר במדויק מנין נובע הקושי והמצוקה.
הסיבות לאבחון ילדים אינן צריכות להיות כה טרגיות אך דווקא העובדה שהקטנים שבהם אינם יכולים לבטא את המקור למצוקה אלא רק לשדר שישנו קושי, עיכוב, הכירולוגיה הינה כלי
ליקר ואבחון רב ערך בנישה זו.
הורים הגיעו אליי לאבחון עם ילדיהם בנושאים שונים החל מעיכוב התפתחותי, הפרעות חרדה לא ברורות, קושי שפתי, כשל בשגשוג וצמיחה, הפרעות חברתיות, הפרעות סקסואליות
ועם הזמן הגיל הלך וירד וכיום יש כמה פינות במשרד המותאמות לילדים מפינות משחק ועד ציור וכדורסל.
ההורים שוטחים בפניי סיפור ואילו במהלך האבחון עולים נתונים שונים לגמרי.

חקר ואבחון כפות הידיים ייחודי ביכולת להתבונן ולאבחן ללא שיפוט, ללא סטריאוטיפ, וללא תלות או צורך בבדיקות פולשניות.
פעוטות או ילדים לא מגיעים לאבחון מתוך תקיעות או סקרנות (אני לפחות לא מקבלת ילד אשר ההורה סקרן לגבי עניין זה או אחר).
במהלך האבחון כמובן שנלקח בחשבון שישנם פרמטרים שעדיין לא הגיעו לבשלותם הסופית הן מבחינה גרמית והן מבחינת התפתחות הרקמות.
ישנם ממצאים זהים ביד אשר יקבלו משמעות שונה אצל ילד ואצל מבוגר.
למשל קו ראש חוצה לרוחב היד אצל ילד בגיל בי"ס היסודי במרבית המקרים יגרום לקושי ועיכוב רב תחומי אך עם כלים נכונים מדובר בקושי חולף וחשוב לא לתייג את הילד ולשייכו
לחינוך המיוחד. להבנת האתיולוגיה או מקור הקושי נודעת חשיבות עליונה ומכרעת בעיניי.

כירולוג מנוסה ידע לאבחן האם הקושי זמני וחולף, האם הקושי שייך למערכת היחסים מול הוריו, בין הוריו, במקרה של קושי ועיכוב רב תחומי האם המקור אורגני או פסיכיאטרי,
האם מדובר בהפרעת קשב או בלקות למידה, האם מדובר בבעיה פיסיולוגית או טקטילית חישתית? האם מה שהוגדר כהפרעת קשב וריכוז הינה רק סימפטום להפרעות רגשיות או פיסיולוגיות שניתן לאזנן?!
יש באמתחתי לא מעט ספורים של ילדים שהגיעו עם קשיים לימודיים ואבחנתי הפרעות דמוי גוף, (bdd) או הפרעות אכילה, תולעים וטפילים אשר גורמים לחוסר שקט ניכר, הפרעות ראייה אשר התבררו כהפרעה פסיכיאטרית , ודיכאון בגיל הילדות בגלל קשיים בזהות המינית.

מאמרים

טביעות אצבע ויישומים ביומטריים

בכל רגע נתון, אנו עשויים לגעת מבלי משים בחפץ או להניח את ידנו על משטח כלשהו.
איננו מודעים לכך, אך נגיעות אלה מותירות שובל המאפשר להביט אל תוכנו וללמוד על אישיותנו.
טביעת אצבעותינו וכף ידנו עשויות להוות ראייה ייחודית, ומשמשות לזיהוי מדויק והצבעה על  המצאותינו במקום נתון. אך מעבר לסימן שאנו מותירים מאחור, מתברר כי טביעות אצבעותינו וכף ידנו  אוצרים מטעני ידע אדירים אודותינו.
בשנתיים האחרונות עלה לדיון ציבורי, חוק הכללת אמצעי זיהוי ביומטריים ונתוני זיהוי ביומטריים, במסמכי זיהוי אישיים ובמאגרי מידע .מטרת שילוב הנתונים הביומטריים ליצור יתר מהימנות ומשנה תוקף לאימות הזיהוי .
מאמר זה אינו תוקף, או לחילופין אינו מציג עמדה התומכת בהקמת מאגר נתונים ביומטרי, אך ברור מעל לכל ספק, כי הבחירה בטביעות כף היד והאצבעות, הוכרה כמדד בעל רמת מהימנות גבוהה ביותר ואפשרות המועדפת לזיהוי בני אדם.
מהי ביומטריה?
ביו=חיים, מטריה=מדידה.
ביומטריה מהווה תחום מדעי רחב, העוסק ביישום שיטות כמותיות וסטטיסטיות על מדדים ביולוגיים- ופיסיולוגיים. תחומי המחקר הביולוגיים כוללים פריטים מן הצומח ועד לחקר האדם.
הזיהוי הביומטרי כמו גם היישומים הביומטריים עושים שימוש בנתונים ומדדים פיסיולוגיים לצורך זיהוי, אימות, אבחון ומחקר. במסגרת המדדים הביומטריים הנפוצים בהם נעשה שימוש ניתן למצוא את : קשתית העין, כתב היד וחתימה, זיהוי קולי, תווי פנים, וטביעות כף היד והאצבע.
ניתן לתהות מדוע דווקא טביעות היד והאצבע נבחרו לשמש כמדד מהימן, אובייקטיבי וקביל לזיהוי.

אם נחזור לעבר, ניתן לגלות מיתוסים ואמונות ששונות הנוגעות לכפות הידיים. כך למשל רווח המיתוס סביב רכסי העור בכריות האצבע,  שזכו להתייחסות פונקציונלית כמונעי החלקה ומשפרי אחיזה. החלו כבר במאות ה-17 וה-18.
בהמשך בוצעו מחקרים מדעיים שונים לחקר הדרמטוגליפים (תלמי העור היוצרים טביעת אצבע ייחודית), ובשנות החמישים של המאה הקודמת החלו לעשות שימוש במחקרים ובבדיקות, ככלי עזר לאבחון תסמונות כרומוזומליות וקליניות שונות.
גם השימוש בטביעות אצבע הינו מקדמת דנא. קיימות עדויות לשימוש בטביעות אצבע לזיהוי הפרט, בנות אלף שנים בתרבות הסינית.
טביעות אצבע הן למעשה חלון הצצה אובייקטיבי ומהימן אל הפרופיל האישיותי-  גנטי - ביולוגי שלנו. נתונים אלו עשויים להשתנות בעקבות התפתחות גופנית ומנטלית, וכמובן עם ההזדקנות.
טביעת אצבע אינה משתנה לאחר היווצרותה, אלא במקרים בהם העור נפגע קשות בעקבות כוויות עמוקות או חתכים עמוקים, וכמובן לאחר המוות עם התפוררות הגוף.
מהן טביעות האצבע ?
על גבי עור כפות ידינו ורגלינו, ובאופן מדויק יותר : על הכריות, מצויים חומרים שמקורם בבלוטות הזיעה והשומן. טביעת האצבע היא הצורה המתקבלת מלחיצת אצבע על משטח חלק .מהפרשות של חומרים ותרכובות אורגניות ואנ-אורגניות. הצורה הייחודית המתקבלת, מקורה בתלמי עור המצויים בכריות האצבעות שלנו.
תלמי העור = דרמטוגליפים, גליפורים . אלו רכסי עור אפידרמליים באצבעות כפות הרגליים והידיים. לרכסים אלו ערך עצום בלימודי תורשת האדם, המחקר הרפואי וחקר אוכלוסיות אנושיות.
תבניות ותלמים אלה נוצרים בתקופה העוברית, והופעתם מקבילה להופעת הכריות, בשבוע השישי והשביעי ליצירת העובר, ומסתיימת בשבוע 19-20. מכאן ואילך האדם מקבל את טביעות האצבע הייחודיות שלו, שילוו אותו כל חייו. נתונים פיסיולוגיים וביומטריים עשויים להשתנות בעקבות הגיל ותהליכי ההזדקנות, אך טביעות האצבע כאמור, הנן קבועות ומלוות אותנו מתקופת היותנו עובר ברחם אמנו ועד לאחר מותנו.
מעניין לציין כי החומר הציטולוגי ממנו מתפתחת כף היד, זהה לחומר הציטולוגי ממנו מתפתחת רקמת המוח, והתפתחותם מתרחשת בפרקי זמן מקבילים. עובדה זו יצרה סקרנות בקרב גנטיקאים, רופאים ופסיכיאטרים. וכמה עשרות מחקרים בוצעו בנושא זה על ידי גנטיקאים, חוקרי מוח ורופאים שחיפשו קשר בין הפרעות כרומוזומליות, לבין סוגים שונים של מחלת הסרטן, והשתקפותם  בדרמטוגליפים. כמו כן, נבחנה הטענה כי סטיות שונות בגליפורים מנבאות התפרצותן של תסמונות שונות, ועוד.
מלבד חקר תסמונות, מחלות ומאפיינים גנטיים ואתניים, מהוות טביעות האצבע חותם המשקף פרופיל אישיותי. בטביעות האצבע מתועדים מאפייני אישיות, יכולות אישיות, תכונות הנובעות ממבנה האישיות ,מבנים ודפוסי חשיבה , דפוסי התנהגות ודפוסי התקשרות חברתית ואינטימית.

ניתן לחלק באופן כללי  את טביעות האצבע לחמישה סוגים, כאשר כל סוג יאופיין בדגם צורני אופייני של הטיפוסים השונים :
לולאה, ספירלה, קומפוזיט, עין טווס , קשת.
לאדם אחד עשויות להיות צורות שונות בטביעות האצבע, אך טביעה זהה הקיימת באצבע שונה, תקבל משמעות אחרת.
למשל אבחון מוקדם בילד עם טביעת אצבע בקמיצה מסוג ספירלה, מעידה על קושי בקבלת מרות, יציאה ממסגרת, חשיבה עצמאית ואף נטייה למרדנות. אותה טביעת ספירלה באמה תקבל משמעות מתונה הרבה יותר.
התאמה למסגרות הולמות תימנע תסכול עתידי, ותייצר רצף של חוויות חיוביות בשלבים המוקדמים של הילדות בעת גיבוש האישיות.
כל טביעה מתארת מיפוי יכולות לצד קשיים החל מיכולות שפתיות, יכולות מוסיקליות, מבנה וסוג חשיבה , תפיסה חזותית ויכולות רגשיות וחברתיות. ניתן לומר כי סך הפוטנציאל המנטלי -  קוגניטיבי רגשי וחברתי מצוי בטביעת האצבעות.

לסיכום -
הידעתם ?
הסיכוי כי לשני אנשים תהיה טביעת אצבע זהה הוא אחד ל-64 מיליארד !
גם לתאומים זהים (מונוזיגוטיים) אין טביעת אצבעות זהה.
טביעות אצבע של תינוקות וילדים נעלמות מהר יותר מטביעות האצבע של מבוגרים.
ישנם אנשים נטולי טביעות אצבע בשל תסמונת ייחודית גנטית הקרויה גם מחלת "עיכוב מעבר גבולות".

שאלות ותשובות

האם יש קשר בין אורך קו החיים לאורך החיים ?

תשובה:
כן ולא. אם קו החיים מתאר את מהלך החייו של האדם ונודעת חשיבות מכרעת לאיכות הקו (קטוע, כהה, חיור) אך גם לאורכו. וכדי לקבוע ולהבין מדוע הקו מקוטע או נעדר יש לבחון ביד פרמטרים נוספים בעייתיים או פתולוגיים שמעידים על בריאות לקויה או מעברי חיים המרמזים על קושי.

מה מסמל יובש במרכז היד?

תשובה:
מרכז היד משייך אנטומית לסולרפלקסוס - לאיזור הסרעפת וקרום הבטן. ומבחינה אמציונלית מסמל את "השקע הרגשי". יובש = כמטאפורה ליובש בחייו של האדם ועל פי פרמטרים נוספים ביד נדע האם היובש מקורו במערכת יחסים אישית, בקריירה וכו'.

משמעותן של ידיים גדולות לעומת ידיים קטנות.

תשובה:
ידיים מקבילות למעין "משטח עבודה". ידיים קטנות מעבדות מה נתונים, תהליך החשיבה והניתוח הינו מהיר, חד קצר ותכלית וגם ההגעה למסקנות ולכן נראה מופע יותר אמפולסיבי ואגרסיבית מידיים קטנות. ידיים גדולות איטיות יותר, הקצב הינו איטי יותר בתהליך החשובה העיבוד. ולכן הביצוע איטי אך שקול עמוק . אגב ישנו מדד שהינו לאינדיבידואל אחד בקביעה לגודל היד (אין ידיים קטנות וגדולות הגודל הינו יחסי לממדי הגוף של כל אחד).

משמעות כתמים ונק' חן ביד.

תשובה:
משמעותם של סימנים שונים נבחנת בצורה מעמיקה ביחס לכל הפרמטרים ביד. לעולם אין להתייחס לפרמטר אחד בצורה שאיננה תלויה ביד מופעים הידיים

מהן הסיבות להשתנותם של סימני היד

חלק גדול ממאפייני היד מולד ונקבע עוד בעוברות החל מהשבוע 16-18 להריון. אך ישנם מאפיינים כגון-צבע, התרוקנות בשרנות, יובש, התמלאות אזורים, ומאפייני ציפורן שיישתנו. הסיבות לרוב הן שינויים של האדם גם כתגובה חיצונית לאירועים שונים-פרידה, מיסוד, שכול, מחלה וכו. גם תהליכי טיפול, התבוננות, ומודעות שעבר האדם וישתקפו בחלקים שונים בכפות ידיו.

הבדלים בולטים בין גברים לנשים

לנושא מורכב זה אצטרך להסביר בכמה מילים 2 מושגי בסיס האחד איכות קווית והשני איכות מעגלית.
כשם שמוחו של בן אנוש מורכב מ-2 המיספרות ימין ושמאל כך גם הידיים נוצרות מ-איכויות מנוגדות מאבא המייצג איכות קווית ומאימא המייצגת איכות מעגלית.
לאיכות הקווית נייחס תכונות של אקטיביות, יוזמה, מהירות, הגיון קר, איטיות, פעילות תזרימית בשלבים.
לאיכות המעגלית(אימא) נייחס תכונות של -הכלה, טוטאליות, אמוציונאליות, פעילות במקביל, חוויות מלאות, קושי בספרציה.
לכל אדם יהיה ייצוג של שתי האיכויות בידיים. אך לגבר אמורה להיות מיוצגת איכות קווית בידו הדומיננטית.
ולאישה איכות מעגלית בידה הדומיננטית.
נשים שיכילו איכות קווית בצורה מופרזת על פני איכות המעגל יתקשו יותר בקיום קשרים בין אישיים.
גברים שיכילו איכות מעגלית באופן מופרז מהאיכות הקווית יתקשו בתכונות הבסיס ביכולת להתמיד בחלקים יוזמים (כגון בקריירה ולעיתים ביחסים אינטימיים).
בתהליך בניית האישיות ויצירת ספרציה מההורים נוצרת האיכות השלישית. איכות זו קרויה - איכות האמצע במוח ניתן לקשר אותה לגשר שבין ההמיספרות והיא מתבטאת לאורכו של הגוף בעמוד השדרה עד לאברי המין. והיא זאת התורמת ליצירת מעין עמוד שידרה, חוסן ויכולת הכרעה. במצב בו איכות אחת מופרזת או "משתלטת" ומפריעה ליצור את איכות האמצע ולהתנגדות מלאכותית פנימית.
נשים בעלות איכות קווית בולטת מאוד ייטו למלא משרות נוקשות, בכירות תוך התנגדות לצד המעגלי הנשי-חיבור למיניותן, לגופן ו"לקימורים" באופיין. ומכאן שאיכות האמצע תיפגע. אחד הביטויים לקושי ביצירת איכות האמצע הוא בעיה במיניות ולעיתים גם בפריון, בזוגיות ובבחירת בני זוג תלותיים פאסיביים במיוחד.

מהם מאפיינים לאיכות קווית ומעגלית ביד?

איכות קווית ביד תיוצג על ידי=ידיים גדולות, אצבעות ארוכות, אצבעות מסוקסות, יד מלבנית, גבעה בולטת מתחת לזרת, מפרקי גב יד בולטים, יד כחושה.
איכות מעגלית תשתקף במאפיינים הבאים- ידיים קטנות, אצבעות קצרות, יד ריבועית, כמות קווים מועטה, גומות בגב היד, גבעת לבנה תפוחה. יד בשרנית, אצבעות חלקות.

תיארוך אירועים ביד

ביד קיימים מספר קווים שאותם ניתן לתארך בשיטה מיוחדת ולהבין טוב יותר במדויק את ציר חיו של האדם משלב ההיריון והעוברות ועד שלב הפרישה.

מערכות יחסים ותרומת הכירולוגיה

בכפות הידיים מצויים פרמטרים רבים להבנת התרחשויות ומערכות יחסים בחיי האדם.
קו מרכזי הינו קו הלב המתאר תבנית רגשית, יחסו של האדם הבסיסי לקשר בין אישי גם לקשרים חבריים וגם לקשרים אינטימיים.
הקו מלמד על הכישרון לקשר על הפוטנציאל של האדם ליצור מערכת זוגית מאוזנת ועל יכולות האדם בתחום הרגשי, המיני, והחברתי.

הפרעות אכילה והקשר לקו חיים רחב

קו חיים רחב מייצג פגיעה בגבולות האדם. חוסר הבנה בסיסי והעדר הפרדה ברורה ומאוזנת בין האדם לסביבתו. במובן נוסף על פי אסכולה מסוימת בכירולוגיה הקו מייצג מערכת העיכול. המזון שנכנס מבחוץ - במקביל לחוץ קו החיים חודר פנימה אל תוך גוף האדם. קו חיים רחב (יש מידה אמפירית בהורדת אנך מין האמה) ילמד על הפרעה בגבולותיו של האדם מול מזון ובהיבטים נוספים בתאחיזה כירולוג מנוסה יוכל לאושש אם מדובר בהפרעת גוף B.D.D. או בהפרעת אכילה.

אלרגיות

בחלקה התחתון האולנרי של כף היד מצוי קו המכונה קו הרעל שחלק מין הפרשנות לגביו נעוץ במערכת חיסונית ערה ותגובתית. ובנטייה לתגובות אלרגיות.

דיכאון וסממניו ביד

ישנם סוגים ושלבים שונים של דיכאון אך ישנם כמה פרמטרים ברורים מאוד לאבחון דיכאון ביד. אחד הפרמטרים הינו סממן הקרוי טבעת שבתאי מעין קו קשתי מתחת לאמה שיוצר תחושת עקה, מחנק, חוסר שביעות רצון ובצרוף פרמטרים נוספים כגון-צבע אפרפר-זית, קו חיים חלש, גבעת לבנה גרומה ועוד. כל הללו יצביעו על סוג מסוים של דיכאון. אבחון הפרמטרים בשיקול וזהירות יסייע באבחון אטיולוגי-האם הסיבה אורגנית, משבר קשה, משפחתי מולד, ומהו שלב וסוג הדיכאון.

חיוורון היד

לחיוורון היד סיבות שונות שיש לקחת בחשבון את נתוני שאר הגוף ומוצאו האתני של האדם. יש להבחין בין חיוורון היד לבין חיוורון הקווים ההבדל מהותי ביותר. באם ישנו חיוורון בולט למשל של קו החיים הסיבה נעוצה בקונסטיטוציה בעייתית של הגוף, בחיוניות ירודה באנמיה או במחלה כרונית של מערכת העיכול.

קלפים

קלפי התבוננות

פרויקט משותף בו חברו סיגל אחיטוב וחברת m-direct .
כאשר חלקה של סיגל אחיטוב ברעיונאות, בכתיבה וחלקה של חברת m-direct בעיצוב, בהפקה ובהבאה לדפוס.

הקדמה:
בני האדם התוודעו אל קלפי טארוט כבר לפני שנים רבות.
הדעות חלוקות בדבר מוצאם. יש החושבים כי מקורם במזרח, אחרים טוענים שמוצאם  מאפריקה, ויש המוצאים קשרים דווקא לתורה וליהדות.
טארוט = רותה = תורה , תנועה.
תנועה, קינטיקה וזרימה.
הקלפים כמוהם כקליפות : הקליפות המפרידות בין האדם הגשמי לנשמה.
מכאן שהקלפים משמשים מעין גשר לנשמה, ופותחים צוהר המאפשר הצצה אל הנסתר, בנבכי נשמתנו.
חפיסת קלפים יכולה לשמש ארגז כלים אישי להתפתחות , להתבוננות, לחוויה פנימית, להיכרות טובה יותר עם מרכיבי אישיותנו, ואף למשחקי אור וצל : משחק בו האגו האישי מצוי אל מול העולמות שמעבר לרציונל וההכרה. 

הקלפים נוצרו במקור ככלי משחק, ובשלב מאוחר יותר עשו בהם שימוש לצרכי מאגיה, לניבוי ולחיזוי.
הפעם בחרנו ליצור קלפים שישמשו כחיבור פנימה, כשיח אישי. קלפים שיסייעו לנו בדרך להגשמה אישית וצמיחה רוחנית. קלפים שיחברו אותנו לידע העצום המצוי בתוכנו.
הקלפים מייצגים ארכיטיפים : דמויות התייחסות פנימיות, ודפוסי חשיבה ודפוסי התנהגות ברמת הלא מודע.
למשל :
קלף "הטיפש" מייצג את הילד הנצחי בתוכנו.
קלף "הקיסרית" את דמות האם.

פרישת הקלפים מעידה על תפיסת הפורש את עצמו, מהן הדמויות המיוצגות בתוכו , מה חוסם ומפריע בנתיבי ההגשמה.

במהלך דורות התגלו מגוון גרסאות, עיצובים ותמונות לקלפי הטארוט.
לכבוד השנה החדשה הגינו, עיצבנו ויצרנו גרסה אישית משלנו.
תיהנו.

הסבר על מבנה והרכב הקלפים-
קיימים קוים ועקרונות מנחים לפרישת הקלפים, ובכלל זה לוגיקה ,חלוקה וסדר ארכאי בקלפים.
קיימים 78 קלפים בחפיסה-
56 קלפי התעלומה הקטנה הם קלפים משפיעים , מכוונים ומורים להבנת צמתים.
22 קלפי התעלומה הגדולה הם קלפים רבי עוצמה, מאגיים ובעלי משמעות ארוכת טווח.
56 הקלפים מחולקים ל-4 סדרות: בכל סדרה 12 קלפים :
10 קלפים מאותה סדרה , 4 קלפים מיוחדים: אביר, נסיך, מלך ומלכה.
הסדר הינו מובנה.

סדרת "המטות" "הניצוץ"- מייצגת את עולם היצירה , ההיריון המטפיזי, הבריאה.
סדרת "הגביעים", "הלב" - מייצגת את עולם הרגשות, התחושות ,התשוקה הלהט, את האותות המכוונים אותנו דרך מנעד התחושות מחיבה, אהבה, כעס ועד משטמה והרס.
סדרת ה"חרבות" מייצגת את האינטלקט, ואת ההכרעות, ההחלטות, והצורך בקור רוח ובהגיון צרוף. האדם המצוי כאן בוחר ומקבל החלטות רציונאליות.
סדרת המטבעות הארציות והחומר - מייצגת את עולם המלכות בקבלה, את השכר והגמול.לכל אחד מקלפי המטבעות פרוש אחר.

בחפיסה קלפים מעשירים, קלפים המתארים את הסוף המר של תהליך שהחל ביצירה ללא דחף , או בהחלטה גרועה.
קלף המטבעות מסמל ומראה פירות באושים.

הקלפים מגיעים באריזה מהודרת לשיח אישי או כמתנה אישית.
מחיר כולל מע"מ ומשלוח – 179 ₪

לרכישה יש לשלוח פרטים דרך "צור קשר" או להזמין דרך טלפון 050-7888010

• 
• 
•